Al dia de hoy, no podriamos considerar al Hinduismo como una religion o una corriente filosofica bien constituida. Mas bien podriamos catalogarlo como un organismo socio-cultural y religioso muy extenso y complejo, consistente de muchisimas sectas, cultos y sistemas filosóficos y que incluye innumerables rituales, ceremonias y disciplinas espirituales, como también la adoración de numerosos dioses y diosas.
Sin embargo, el origen spiritual del Hinduismo, esta basado en los Vedas («Libros del Conocimiento»).
Estos textos nos llegan en sanscrito antiguo (el idioma sagrado de la India), y forman parte del amplio sistema de escrituras que se han mantenido como la mayor autoridad religiosa para gran parte del Hinduismo.
La palabra «veda» significa «verdad», y literalmente extraido del sanscrito significa «conoce!».
Los textos de Védicos se cree se pueden fechar probablemente entre de 1500 y de 500 A.C.. Esta literatura fue preservada por siglos por tradición oral, en la cual fueron confiadas a familias determinadas, porciones del texto para su preservación.
Es por eso que algunas de las partes de los textos son sabidas por los nombres de las familias a las que fueron asignadas.
Pero segun la mitologia Hindu, el verdadero autor de toda la extensísima literatura védica (conformada no solo por los Vedas, sino también por los Upanishads, los Puranas, etc.) es Krishna Dwaipáiana o mejor conocido como Vyasa, (mítica encarnación del dios Vishnú), y cuyo nombre significa «editor» o «divisor»
Vyasa dividio al unico Veda (llamado Yajur) en cuatro y a su vez lo subdividio en varia ramas, para simplificar el proceso de entendimiento y poder expandirlo entre todos los hombres.
- Samhitas
- Brahmanas
- Aranyakas
- Upanishads
Él habría puesto por escrito el conocimiento védico completo, en previsión de la llegada de la era de Kali, quien según la mitologia era un genio malvado en el episodio de Nala, en el Mahabharata,y aparece en el mismo momento de la desaparición de Krishna.
Según la cronologia hindú, la era de Kali comenzó el 18 de febrero de 3102 AC y dura 432 000 años.
SAMHITAS: (Del sanscrito samhita «coleccion»)
Es una coleccion de textos metricos (‘mantras’). Hay cuatro Samhitas vedicos:
1- Rig Veda («Veda de versos»; de ric, o antes de consonantes rig, «estrofa de alabanza»)
Es el principal y más antiguo de los cuatro Vedas, una colección de 1200 cantos epicos e himnos a dioses diversos, aunque especialmente a Indra, Dios de las tempestades, y a Agní, Dios del fuego (de donde viene el prefijo espaol ‘igni’, como en ígneo o ignífugo).
En esa época primitiva Indradey era considerado el dios principal. En realidad el Rigveda es el único trabajo original. Los poemas son de diferentes autores y datan de periodos completamente diferentes. De acuerdo a la opinión generalmente aceptada, el más antíguo de ellos data del 1500 AC cuando los arios apenas se estaban estableciendo en el Punjab (noroeste de la India), antes de entrar en el valle del Ganges.
El contenido del Rig-Veda no es tan preciso como el Yajurveda, en cuanto a la forma en que deben hacerse los sacrificios, no es característico de alabanzas divinas y su contenido no es tan sublime, literario, ni dulce.
2- Yajur Veda («Veda de Oraciones para Sacrificios»)
Significa sacrificio ligado al conocimiento.
Contiene esoterismos, mantras, ceremonias y ritos sacerdotales.
El Yajurveda contiene dos versiones primarias: Shukla (blanco) y Krishna (negro).
Ambos contienen versos necesarios para sacrificios, pero el Krishna Yajurveda contiene solo los versos y dichos para el sacrificio e incluyen comentarios de los Brahmanas, mientras que el Shukla Yajurveda considera los Brahmanas en textos separados.
3-Sama Veda(«Veda de Cantos» o «Conocimientos de melodias»)
El Samaveda consiste en 1549 estrofas y es un agregado de canciones para ejecutar con ritmos («Tala») y melodías tradicionales («Taga») exorcismos y encantamientos.
El Sama Veda esta sacado enteramente (salvo el 78) del Rig-Veda, y algunos de los versos del Rig-Veda estan repetidos mas de una vez.
Los himnos debían ser cantados de acuerdo a ciertas melodías fijas; de ahí el nombre de este capitulo
4- Atharva Veda («Veda de los Atharvas o Sacerdotes del Fuego»)
Posee hechizos y exorcismos, y es una verdadera colección de himnos originales mezclados con encantamientos, utilizados para los sacrificios, cuyo proposito es tanto bendecir como maldecir.
Contiene amuletos contra enemigos, demonios, hechiceros, animales dainos, contra enfermedades y contra los opresores de los Brahamanes. Pero también contiene amuletos para obtener beneficios como: asegurar el amor, una vida familiar feliz, salud y longevidad, protección durante viajes e incluso para la buena suerte en el juego.
Los hindúes creen que su recitación produce una larga vida, cura enfermedades y genera la ruina de los enemigos, entre otras cosas.
Muchos de los versos han sido tomados del Rig-Veda sin ser modificados.
El Atharva-Veda tiene 760himnos, y aproximadamente 160 de ellos son parecidos a los de Rig-Veda.
La mayoria de los versos estan en metrica, y algunas seciones estan en prosa.
El Atharva-Veda esta preservado en dos partes: el Paippalada y el Saunaka.
La version del primero es mas larga, esta impresa una parte y no esta traducida.
Las diferentes partes de los Vedas desde ese entonces fueron confiados a diferentes sabios para que ellos pudieran expandir su conocimiento.
Paila Rsi, se volvio el profesor del Rig Veda, Jaimini, el profesor del Sama Veda, a Vaisampayana se le confio el Yajur Veda y a Angir (Sumantu Muni) se le confio el Atharva Veda. Todos estos sabios distribuyeron y confiaron el conocimiento vedico a sus muchos discipulos. Estos discipulos hicieron lo mismo con sus propios discipulos y de esta forma las diversas ramas surgieron dentro la tradicion vedica. El conocimiento vedico de esta forma se partio en muchas ramas por las diferentes sucesiones discipulares. A cada sabio se le confio una de las cuatro partes del Veda original por Vyasadeva. Por lo tanto cada uno de ellos enseno una parte especifica de la literatura vedica. Las diferentes escuelas nacieron de esta division que son conocidas como sacas.
BRAHMANA : Consistente en vidhi y artha-vada (es decir, explicaciones detalladas para llevar a cabo ceremonias en las que se podían utilizar con provecho los mantras) y explicación de las leyendas. Dedicado a los rituales ejecutados por brahmanes con sus respectivos mantras.
Los Vedas se consideran libros canónicos de revelación; son los únicos libros que se consideran verdaderamente revelados, el resto son elaboraciones de los brahmanes a partir de los Vedas.
Tambien pueden incluir Aranyakas y Upanishads.
ARANYAKAS: O «textos desiertos’
Son la finalizacion de los Brahmanas.
Incluyen discusiones e interpretaciones de rutuales peligrosos y otras serie de materiales.
UPANISHADS: («que intentan explicar la naturaleza profunda de la realidad»). Usualmente pertenecen a la parte Brahmana de los Vedas.
La palabra Upanishad significa «sentarse cerca del maestro con devoción»; «enseanza secreta». Es el conocimiento de Brahman, el cual destruye completamente las ligaduras de la ignorancia y conduce a la suprema meta de la liberación. Si bien muchos Upanishads se han perdido, hay más de cien disponibles actualmente, escritos en prosa, verso y mezcla de ambos.
Estos tratados místicos acerca de la naturaleza de Dios y la relación entre el alma y la materia, se volvieron los verdaderos Vedas de los filósofos hindúes, y gracias a sus distintas interpretaciones fueron los que generaron los seis Shad-Dharshanas o escuelas ortodoxas y sistemas principales de pensamiento del hinduismo: Nyaaya, Vaisheshika, Saankhya, Yoga, Puurva-Meemaamsa y Utthara Meemaamsa.
Ellos explican los incidentes y eventos pertenecientes al pasado, presente y futuro. Le explican al ser humano como evitar el sufrimiento, la intranquilidad, el dolor, etc. llevando una vida llena dde propositos.
Explican la naturaleza de la mente que es la responsible de toda inteligencia, intelecto y discriminacion.
El Uttara Meemaamsa o Vedanta es la escuela que major representa la doctrina del Hinduism, afirmandose en la tradicion Vedica pero tambien sabiendo asimilar otras filosofias Indias.
Esta escuela, junto con la Patanjali Yoga son las versions Hindues adaptadas a la ortodoxia brahmanica.
Los Vedas son conocidos como «Amnia», que significa «lo que se aprende por repeticion y reflexion»; o «Nigama»que son los textos trasmitidos desde la antiguedad, y «Sruti», que significa «conocimiento revelado, escuchado por el discipulo, y transmitido oralmente por su maestro».
Se usa este término «Sruti» en contraposición al de «Smriti» (‘lo recordado’) que es el resto de la literatura védica: los Puranas, los Itihasas (historias, como el Mahabhárata y el Ramayana), etc., que se consideran explicaciones escritas por el mismo Vyasa para ayudar a los humanos a entender los crípticos Vedas.
Tambien son llamados Veda-matha (Madre Veda, la herencia del tesoro espiritual que revela el objetivo y el propósito de la vida humana y que lo lleva a uno, paso a paso, hacia la meta de la Autorrealización)
Posteriormente tambien se han agregado un gran numero de otras obras apocrifas, y que actualmente son mejor conocidas y ejercen mayor influencia sobre el pueblo hindu que los libros vedas originales, de los que podemos destacar:
– Vedangas, trabajos que funcionan como miembros (angas) del cuerpo védico.
Hay seis referencias tecnicas relacionadas con los vedas: fonetica, metrica, gramatica, etimologia, astronomia y rituales.
– Aranyakas, conocimiento para ser aprendido entregandose completamente a la contemplación y a la penitencia en el bosque (arania).
– Upavedas: («conocimiento secundario). No tiene relacion con los Vedas, son textos compuestos por santos a traves del tiempo para apliar el conocimiento Vedico .
Denomina generalmente cuatro Upavedas: La medicina se asoció con el Rigveda; el Tiro al arco (Dhanurveda), asociado con el Yajurveda; la Música y el baile sagrado se asociaron con el Samaveda; la ciencia Militar (Shastrashastra), asociado con el Atharvaveda
En el siglo VI a. JC., surgieron dos grandes disidencias al hinduismo: el Jainismo y el Budismo; que discutieron algunas de las enseanzas de los Vedas. Pero los que permanecieron bajo la «Sanatana Dharma» («Ley eterna» o hinduísmo) adaptaron los conceptos de los Vedas a las diferentes épocas y reinterpretaron sus creencias para que correspondieran a las nuevas condiciones de vida.
Así los Veda, continuan ejerciendo una gran influencia en el pueblo hindu.
Los dioses dejaron de ser populares y se abandonaron, se desplazaron o se modificaron muchos de los sacrificios, mantras, cantos, alabanzas, tradiciones y ritos, pero no así las creencias esenciales.
El pasar del tiempo ha dividido lo que al principio era un todo. Sin embargo, es innegable el valor de Los Vedas como pilar fundamental del Hinduismo y sus derivados.
Según los Vedas, el ser humano debe comprender cual es su verdadera identidad y relación con Dios. Esta comprensión védica comienza cuando uno entiende que no es el cuerpo material y temporal, sino el Alma Espiritual y eterna que vive dentro de él.
Los Vedas son un tesoro de saber en lo que a Krishna y nuestra relación eterna con El se refiere.
El estado de conciencia de Krishna penetra, en la cultura vedica, en todas las actividades de la vida: no solo el arte, la música, la arquitectura y la literatura, sino también la cocina y el comer.
Los siguientes links me parecieron muy interesante para ampliar nuestros conocimientos sobre los Vedas:
Antiguedad de la Astrologia Vedica
Seis escuelas induistas q se basan en Vedas (http://saibhakta0.multiply.com/journal/item/57)