Las cuatro Nobles Verdades son algunas de las primeras enseñanzas de Shakyamuni Buddha, quien comenzó a predicar luego de encontrar la iluminación en Bodhgaya, India. Las cuatro Nobles Verdades son el corazón en el camino hacia el Budismo.
La primer Noble Verdad
La primer noble verdad es que en la vida se sufre. Budha creía que era natural para nuestra vida tener alguna forma de sufrimiento. La vida es imperfecta del mismo modo que el mundo que nos causa sufrimiento. Constantemente tratamos de encontrar felicidad, pero la felicidad depende de lo que hacemos. La felicidad y el placer son temporarios y son momentos muy cortos en la vida. El sufrimiento o la insatisfacción pueden ser categorizados en tres grupos:
- Sufrimiento del sufrimiento: tiene que ver con dolor, miedo, terror, y pena mental.
- Sufrimiento al cambio: Estos son cambio|s en nuestra vida que nos causan dolor debido a muertes, cosas que dejamos, o cuando se esfuma la felicidad.
- Todo el sufrimiento penetrante: Este estado es el mas duro de entender porque siempre tenemos la posibilidad de sufrir o estar en una situación de desafío.
Esta verdad noble nos enseña a que nada dura para siempre. Una vez que nos damos cuenta que ello, no nos atamos a nuestras experiencias y nos damos cuenta que nada dura por siempre, aplicando la misma afirmación a los momentos de felicidad.
Esto nos ayuda a construir un sistema que nos alerte como responder en nuestras experiencias en la vida.
La segunda Noble Verdad
La segunda noble verdad es la causa del sufrimiento. Budha creía que el sufrimiento no proviene por casualidad o por azar, sino que es realizado por nuestra mente. El sufrimiento corresponde a diez acciones negativas, karma, y posteriormente creamos experiencias negativas. Acciones negativas de una vida pasada o acciones anteriores en esta vida causan sufrimiento, que es esencial saber. Fijación y enojo nos llevan al sufrimiento. La fijación nos mantiene en una existencia recurrente o samsara, y esto no nos da felicidad constante. El enojo nos lleva a herir a otra gente y eventualmente ese dolor se vuelve contra nosotros. La ignorancia proviene de no entender que nuestra mente se ata a objetos temporarios.
El origen del sufrimiento son tres tipos de deseos: el deseo a sentir placer, el deseo de llegar a ser, y el deseo de deshacernos. Esto causa la continuidad de ser, lo que hace que nos confundamos la verdad de lo que percibimos como verdad, haciéndonos sufrir, haciendo que queramos algo, y si no lo alcanzamos, querramos algo mas, creando así un circulo. Los objetos o estatus que deseemos son una ilusión porque son solo una pequeña parte del interminable universo.
La Tercera Noble Verdad
La tercera noble Verdad es la cesación del sufrimiento. Este es el final y la cesación del deseo y el anhelo. Los tres aspectos de la tercera noble Verdad son: La cesación del sufrimiento, la cesación del sufrimiento debe de ser realizada, y la cesación del sufrimiento ha sido realizada.
Una vez que esto es aceptado, la mente deja ir desilucion, que es la meta del Budismo. Entonces somos capaces de ver el sufrimiento y reconocer como las ataduras a nuestro deseo nos hacen sufrir; siendo esto obtenido por medio de la reflexión y entrando en Nirvana. Nirvana solo se obtiene dejando la existencia cíclica y deshaciéndonos del sufrimiento. Una vez que dejamos de desear cosas que no podemos tener, finalizamos este ciclo de deseos.
La cuarta Noble Verdad
La cuarta Noble Verdad es la senda de la verdad o el sendero de los ocho preceptos. El sendero de la verdad nos ensena a no envolvernos en acciones negativas y solo realizar acciones positivas. El sendero de los ocho preceptos crea un plan que se basa en meditación y crear auto disciplina en nuestro estado mental., moral, y conocimiento. Este camino evade dos extremos, el seguimiento un completo y ultimo placer sensorial y auto negación. Hay tres aspectos del camino de la verdad. El camino de los ocho preceptos, el camino debe ser desarrollado, el camino ha sido desarrollado completamente.
El sendero de los ocho preceptos es el siguiente;
- Pensamiento correcto: evitar la ambición, dañar a otros, o poseer visiones equivocadas.
- Discurso correcto: evitar el chisme, las mentiras, y el discurso violento y cruel.
- Acciones correctas: Evitando la mala conducta sexual, el robo y la matanza a otros seres.
- Sustento correcto: viviendo con el pensamiento, el discurso y las acciones correctas.
- Entendimiento correcto: desarrollando conocimiento autentico.
- Esfuerzo correcto: Necesitamos dicha verdadera para continuar.
- Correcta atención de nuestra mente: Estando alerta al momento presente en lugar del pasado.
- Concentración correcta: Manteniendo una mente firme, tranquila y profunda.
A pesar de cómo están listados, no tienen que ocurrir en este orden. Durante esta experiencia de las cuatro Nobles Verdades uno debe sentir dicha y felicidad.