La práctica de Bhava
Cuando el partidario crece en la devoción hay absoluta auto-falta de memoria. Esto es llamado Bhava. Bhava establece una relación verdadera entre el partidario y el Señor. Bhava entonces crece en el Maha-Bhava que es en donde el partidario vive, se mueve y tiene su Ser en el Señor. Esto es Parama-Prema, la consumación de amor o Amor Supremo.
Hay cinco clases de Bhava en Bhakti. Ellos son Shanta, Dasya, Sakhya, Vatsalya y Madhurya Bhavas. Estos Bhavas o los sentimientos son naturales a los seres humanos y son fáciles de practicar. Practique cualquier Bhava de acuerdo a su temperamento.
En Shanta Bhava, el partidario es Shanta o pacífico. No salta ni baila. No es altamente emocional. El corazón esta lleno de amor y alegría.
En Dasya Bhava, se sirve al Señor Rama incondicionalmente. Se complace a su Maestro en todas maneras posibles. Se encuentre alegría y bendición en el servicio de su Maestro.
En Sakhya Bhava, Dios es un amigo del devoto. Arjuna tuvo este Bhava hacia el Señor Krishna. El partidario se mueve con el Señor de igual a igual. Arjuna y Krishna se sentaban, comían, hablaban y andaban juntos como amigos íntimos.
En Vatsalya Bhava, el partidario mira sobre Dios como su niño. Yasoda tuvo este Bhava con Señor Krishna. No hay temor en este Bhava, porque Dios es tu mascota favorita. El partidario sirve, alimenta, y cuida a Dios como una madre lo hace con su niño.
Madhurya Bhava o Kanta Bhava. Este es la forma más alta de Bhakti. El partidario considera al Señor como su Amante. Esto fue la relación entre Radha y Krishna. Esto es Atma-Samarpana. El amante y el amado llegan a ser uno. El partidario y Dios se sienten uno con el otro y todavía mantienen una separación para disfrutar de la beatitud del juego de amor entre ellos. Esto es unidad en la separación y la separación en la unidad. El señor Gauranga, Jayadeva, Mira y Andal tuvieron este Bhava.
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